في كتاب "مجتمع الشفافية" (2012)، انطلق الفيلسوف الكوري الجنوبي بيونغ شول هان مرة أخرى من الاستعارة البانوكتيكية لميشيل فوكو لتطوير مفهوم البانوكتيكية الرقمية. وفيه يشير إلى رؤية كاملة جديدة تسمح لك برؤية كل شيء من خلال الوسائل الإلكترونية، بداية من العلاقة الحميمة لكل شخص. يغطي هذا المفهوم كُلاًّ من الشبكات والأدوات الاجتماعية لـ Google - Earth، وخرائط Maps، و Glass و Street-View و يوتيوب YouTube.
تتوفر كوريا الجنوبية المتصلة بشدة بالأنترنت على سرعة التصفح الأسرع في العالم وهي بمثابة المختبر الأكثر استعمالا لمجتمع الشفافية، وتحولت إلى نوع من "الأرض المقدسة" للهومو-الرقمية، وهاتفها المحمول هو امتداد للجهة التي "تستكشف" العالم.
عملت السيطرة البانولوجية للمجتمع التأديبي من خلال المنظور الخطي للنظرة من البرج المركزي. لم ير النزلاء بعضهم البعض - لم يروا الحرس - وكانوا يفضلون ألا يكونوا مراقبين وأن يتمتعوا ببعض الحرية. من ناحية أخرى، أفقد الإنتقال البانولوجي الرقمي للمجتمع طابعه التنوعي: في المصفوفة الإلكترونية يرى الجميع الآخرين ويعرض الجميع أنفسهم لكي يراهم الآخرين. وتختفي بذلك نقطة التحكم الوحيدة التي كانت لدى النظرة التماثلية: وهي الآن تُلاحظ من جميع الزوايا. لكن السيطرة مستمرة - بشكل آخر - وستكون أكثر فاعلية. لأن كل شخص يعطي للآخرين إمكانية النظر إلى خصوصيته، مما يولد يقظةً متبادلةً. هذه الرؤية الشاملة "تحط من قدر المجتمع الشفاف وتحوِّله إلى مجتمع تحكُّم. كل واحد يسيطر على الآخر"، كما كَتبَ الفيلسوف.
(...) تختتم تجربة مجتمع الشفافية بالقول إن العالم يتطور على شكل بانولوجي كبير حيث لا يوجد جدار يفصل الداخل عن الخارج.