All travel is now merely a means of moving a camera from place to place, all travellers are ruled by the all-powerful lens. Visitors old-fashioned enough to wish only to stand and look with their anachronistic eyes are shoved aside by the photographers, who take it for granted that while they do their ritual focusing, nothing else may move or cross their vision. Those peculiar souls without a camera must step aside for those more properly occupied, must wait while the rituals take place, and must bide their time while whole coaches stop and unleash upon the landscape the Instamatic God. And the populations of whole countries seeing themselves cannibalised, swallowed up, vacuumed into the black-ringed staring eye, wrench what they can from the cannibals. You want picture my house, my camel? You pay.
None of this would matter, perhaps, if anything worthwhile was being accomplished. If all the constant busyness and clicking produced, at its end, what had not existed before, images of beauty captured or truth told. But, sadly, this isn't so. The camera is simply graffiti made respectable.
The camera is the means by which we stamp ourselves on everything we see, under cover of recording the Wonders of the World already wonderfully
recorded by professionals and on sale at every corner bookshop and newsagent. But what use to show Aunt Maud, back home, postcards of the Tuscan landscape, since we are not in the picture to prove that we were there?
No stretch of rocks has verity unless I am within it. No monument exists
but for my wife, leaning against it. No temple is of interest without my face beside it, grinning. With my camera I appropriate everything beautiful, possess it, shrink it, domesticate it, and reproduce it on my blank sitting-room wall to prove to a selected audience of friends and family the one absolutely vital fact about these beauties: I saw them, I was there, I photographed them, and, ergo, they are.
from "Amateur Photography: the World as it isn't and our Fred" by Jill Tweedie in the Guardian | Сегодня путешествия – это не более чем повод пощелкать затвором фотоаппарата, переводимого с одного объекта на другой. Те старомодные путешественники, которым достаточно просто понаблюдать за окрестностями парой невооруженных глаз, вынуждены отступать под напором фотографов, воспринимающим как нечто само собой разумеющееся то, что во время исполняемого ими ритуала никто не может ни двигаться, ни вторгаться в снимаемую ими картину.
Редкие индивидуумы, в руках которых нет фотокамер, должны уступить место людям, занимающимся «настоящим делом». Им приходится терпеливо дожидаться окончания ритуала и тихо стоять в сторонке, пока нескончаемый поток поклонников нового бога под названием “Instamatic” не совершит своих обрядовых священнодействий. Что же до коренных жителей тех стран, которые буквально пожираются, поглощаются, всасываются ненасытным и неусыпным оком в черном обрамлении, то они, пользуясь случаем, выжимают из своих пожирателей все, что только могут. «Хотеть фотографировать мой дом, моего верблюда? Заплати!»
Все это, пожалуй, не имело бы никакого значения, если бы людьми совершалось нечто действительно значимое – если бы эта суета и это бесконечное щелканье затворов давали нам что-то новое, чего не было прежде: фотографии божественных красот или образы вечных истин. К сожалению, это не так. Сегодняшняя фотография – этот тот же непристойный рисунок на заборе, только сделанный пристойным способом.
Фотокамера – это способ оставить свой собственный след на всем, что нас окружает, под предлогом увековечивания Чудес Света, которые и без нас чудесно увековечены профессионалами и продаются на каждом углу. Но какой смысл показывать тете Глаше открытки с видами тосканских пейзажей, если в них нет нас самих и, следовательно, нет доказательств, что я там был?
Может ли нагромождение скал быть реальным, если рядом нет меня? Памятник существует лишь тогда, когда на него опирается моя жена. Храм интересен лишь тем, что на его фоне виден мой оскал. С помощью фотокамеры я овладеваю красотами мира, делаю их своими, сжимаю их, приручаю, и, в конце концов, вывешиваю на голой стене своей гостиной, предъявляя избранному кругу друзей и семье доказательства того жизненно важного факта, что я там был, я все это видел, фотографировал, и, следовательно, все это существует.
из статьи Джима Туиди в "Гардиан" "Любительская фотография: мир, которого не существует" |