Chema Nieto Castañón Apr 20, 2019:

Efectivamente, estaba asumiendo presupuestos innecesariamente complejos.

Releyendo el original, diría que con estrategia de TG podría aludirse a las políticas de transversalidad del enfoque de género, con lo que, para empezar, pueden obviarse mis dos últimas líneas previas ("No sería un binarismo...").

Así también, la distinción dicotómica a la que hacen referencia los autores referidos Z. y T. sería alusión a la propia de la estrategia de transversalidad del enfoque de género -que Z. y T. no tienen por qué asumir. Y efectivamente, al "oficializar" una distinción de género dicotómica hombre-mujer en las políticas de igualdad se está ignorando (obviando, "desconociendo") su efecto e implicaciones en tanto que se institucionaliza así una heteronorma.

Refraseando así el original, por permitir una lectura de sentido de la frase en cuestión;
"La asunción por parte de las políticas de transversalidad de una dicotomización hombre-mujer en la caracterización del género (...) obvia (ignora, "desconoce") que, con ello, se está institucionalizando una heteronorma".

Espero que esta vez sí sirva ;)

Charles Davis Apr 20, 2019:

Tal como lo entiendo yo, se expone en este párrafo la postura de Zalewski y Tolhurst et al. sobre la estrategia de TG. Ellos dicen que tal estrategia se basa en una distinción (una dicotomía basada en los cuerpos sexuados) que supone una heteronorma, pero desconoce la institucionalización de esa heteronoma. No creo que sean Z y T los que (según el autor) desconocen o no reconocen esa institucionalización.

"Se identifican más de dos identidades sexuales": más de dos identidades genéricas, seguro, y también más de dos sexualidades, pero ¿más de dos identidades sexuales? Salvo que se refiera al hermafroditismo, supongo.

Chema Nieto Castañón Apr 20, 2019:

Por si sirve;
La distinción planteada por Z. y T. supone en el fondo una heteronorma [un ejemplo de heteronormatividad] cuya institucionalización parece no reconocerse por estos autores. Con "distinción" se hace referencia así a la perpetuación del binarismo de base implícito en una interpretación donde las identidades de género se basan en el sexo y se suponen claramente identificables. No sería un binarismo en sentido estricto (se identifican más de dos identidades sexulaes) pero se sigue en el fondo la misma lógica en la diferenciación de identidades sexuales que plantea la heteronorma. De ahí que se describan las propuestas de Z. y T. como ejemplo de heteronormatividad.